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东西南朔中，发家到广东。
占有兵于今铭记，1995年冬天，他第一次站在广州火车站广场时的昏倒感。22岁的退伍兵背着磨灭的军用背包，被东说念主潮推搡着上前迁移。高楼、立交桥、霓虹灯，这些在鄂西北农村从未见过的征象，让他"像被雷击中相同"呆立原地。
30年后，他还留在广东，亲历了中国制造的扯旗放炮、发家梦的若有若无，仍未能解脱打工东说念主的身份。但是，他辘集下150万张像片，和6吨打工什物。
占有兵可能是最对中国打工东说念主记载最全、矫捷最深的东说念主了。就在这个月，他入围了全球最巨擘的影相奖项之一LOBA（徕卡奥斯卡·巴纳克影相奖）。
真故从一年多前运行作念占有兵的书，今天终于出书了，书名就叫《如斯打工30年》。每一代打工东说念主都有我方访佛的宿命，而占有兵记载下的，是中国第一代打工东说念主的历史底片。
张开剩余88%咱们的父母当年有多拼
占有兵引起外界关注，等于因为影相。
2000年在电子厂上班，他用攒了半年的工资买了台二手尼康F601。"最运行仅仅想显摆。"占有兵在书中坦荡。他左拍拍右拍拍，镜头里有厂区的消防演习、年终聚餐、帅哥好意思女，发在博客上，显得很文静。直到有一天，网友在斟酌区留言："你拍的烟花好意思女毫无价值，为什么不记载工友们信得过的生活？"
这个责难像一记耳光。原来影相和拍照不是一趟事。
他运行把镜头瞄准和我方相同的打工东说念主。就像咫尺的北上广相同，那时广州、深圳、东莞、佛山等珠三角城市，诱骗了以亿计的来自寰宇各地的年青东说念主。他们建立不一，刚刚从地盘和地域的捆缚中挣脱出来，意见一致——赚大钱。
这是中国最早的打工族，当下80、90后的父母辈。
占有兵我方就从货仓保安运行干起，从一家工场换到另一家工场，拿着450元的月工资，那时已数高薪。他会拍摄女工们蹲在厂房边缘快速扒饭的场景，记载发薪日ATM前排起的长龙，捕捉年青情侣在工业区树荫下牵手的蓦然。
很芜俚，过后看来却很轰动。
2012年，他创作的像片《工休》获取寰宇农民影相大展金奖。电子厂女工们在更衣室进行工间休息。电子厂的职责一天唯有两次休息，上昼和下昼各一次，每次10分钟，女工们不错片霎脱离无尘车间，走出去喝喝水上个洗手间，脱掉帽子和鞋子，让被牢牢包裹了几个小时的体魄得以片霎削弱。
这么的细节在书中比比齐是，莫得在其中生活过的东说念主，写不出来这种感受。
比如，吃饭对打工东说念主来说是一场快速完成的硬仗。从拿到饭菜到走出餐厅，超过10分钟的东说念主会被称为“老磨”，等于磨迂缓蹭的那种东说念主。打工东说念主时常是菜、汤、饭搅动在一说念，闭上眼，嘴贴着餐具，用筷子束缚地扒，然后咽下去，接着再扒，直到光盘。占有兵回忆说："食堂的米饭，发黄，省略，还有细沙，胃里饿得水枯石烂的时候，不错吃一大盆，只敢狼吞虎咽，不可细嚼，米饭中的细沙，会把牙齿咬烂。"
这种被挤压到极致的"时候经济学"，恰是中国制造业古迹背后最信得过的注脚。
占有兵从多年拍摄的150多万张像片中，精选了127张，放入《如斯打工30年》书中，并写下它们背后的故事。
打开全书，咱们看到的不仅是个体庆幸，更是社会的转型轨迹。从暂住证到社保卡，从BP机到智妙手机，从"打工妹"到"新产业工东说念主"，这些变化都有具象的呈现。
但占有兵记载的不是厄运，而是厄运中迸发的生命力——工余时候学电脑的年青东说念主，用QQ空间写诗的女工，在网吧整夜与故我孩子视频的父母。这些画面让咱们矫捷，为什么数以亿计的广泛东说念主大约忍耐如斯勤恳的生活，因为他们心中历久燃着改造庆幸的渴慕。
由于抓续记载时候长，这些影像和笔墨自身也成为了历史的一部分。在书中"当保安那些年"章节里，占有兵就记载了我方在SL电子厂12年的见闻：非典时间的体温检测、金融危急时的裁人风云、年青女工们放工后换上花裙子的蓦然。就像一部微不雅史，让咱们看到在"世界工场"的光环下，一个个具体而卑微的生命若何抵挡、恰当、生涯、激越。
如斯打工30年，真故和占有兵一说念，把讨生活的东说念主生，原蓝本腹地呈现给寰球。
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打工究竟给咱们带来了什么
必须承认，系数的打工东说念主首先都是信心满满的。
占有兵到广东后的第一张床，是两块红砖垫着草席。房间里，一个磨灭的"健力宝"易拉罐绝顶防护——那是提拔他们的老乡咬牙买下的"奢侈"。这个易拉罐自后成了占有兵最枢纽的保藏品之一，他说："那晚咱们十几个东说念主分着喝一罐饮料，每个东说念主只可抿一小口，但那甜味我一辈子都忘不了。"
2009年运行，占有兵在东莞某厂的车间和寝室区，拍下了自后屡获大奖的像片：密密匝匝的饭盒、密密匝匝的钥匙串、密密匝匝的衣架和东说念主群。这组像片被定名为《密集的打工生活》。
在简直莫得隐痛的寝室里，工东说念主们心爱张贴明星海报和振奋画报，打工东说念主们把愿景贴到墙上，伴着脚臭味、呼噜声、放屁声，在漆黑的灯光下谛视了一次又一次，缓慢产生幻境，带入梦幻，忘掉活水线上的窘迫，体魄得到片霎的削弱，为第二天再行参加活水线积蓄力量。
也恰是因为满怀但愿，打工东说念主们甘于忍耐近况，并试图在逼仄中寻找尊容。网吧舒心的大班椅不错提供这种尊容。分娩线上不许讲话，打工东说念主上班时一律“静音”，加上东说念主员流动常常，即使是兼并条分娩线上的打工东说念主，也不都意识。但在网吧，不仅不错和恋东说念主、同学、一又友、亲东说念主联系，还不错玩游戏、听歌或者看影视剧消遣。白昼在分娩线上忍耐的闹心，在辘集上不错得到充分的宣泄。
但是，每天珍视干活的打工东说念主，跟着芳华逝去，得到的报告却小数。“用这些报告，无法护士好老东说念主，无力躬行服待孩子，更无力为我方的疾病买单。”因此，在工业区，彩票投注站遍地可见。憧憬着彻夜暴富的打工东说念主，就在买彩票、盼中奖、开奖阻挡中访佛。
和今天的年青东说念主并莫得什么辩别。
52岁的占有兵，站在30年后回望，一直在念念考，打工给我方这一代东说念主带来了什么。他咫尺不仅情态具体的上班环境，目击制造业转型形成的厂区荒僻，也运行记挂我方的退休金、医保和养老问题。
因此，他将这本书的临了一章定名为，"东说念主为什么辞世"，收录了他积年来对20余位工友的访谈实录。
54岁的女工阿琴说："在厂里过了20个春节，每次看春晚听到《常回家过年》就想哭。但看着存折上的数字，又以为值了。"这些朴实的语言说念出了打工潮最深层的精神能源——对好意思好生活的向往，以及为此付出的开阔代价。
但是在全书的收尾，从初二就运行打工的邹PP却说，“以前辞世等于为了挣钱”，“咫尺我嗅觉许多东说念主为了屋子、车子，挣钱，然后还贷款，好累呀。”
占有兵得出了意识，当年打工等于为了讨生活，咫尺这一代东说念主则把打工行动念一个临时过渡期，“可大部分东说念主遥远在临时过渡”。
如斯打工30年，真故和占有兵一说念，把讨生活的东说念主生，原蓝本腹地呈现给寰球。
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